横店影视城都有什么景点

作为一个横店本地人回答你。 横店影视城是横店所有景点的总称。比如梦幻谷、明清宫、古民居等等。一般演员都在明清宫或者清明上河图这种地方拍戏，也可能会下乡来取景，谷智鑫来过我外婆家的村子拍打鬼子的戏。当然如果是游客的话，还是推荐去梦幻谷玩，类似方特，很多游乐设施，夏天还有水上乐园开放，个人觉得那是最好玩的。

1、秦王宫秦王宫景区是1997年为陈凯歌拍摄历史巨片《荆轲刺秦王》而建，也是《英雄》《功夫之王》等大片的诞生地。

2、明清宫苑明清宫苑景区集影视拍摄、旅游观光、节庆典礼等功能于一体的特大景区，始建于1998年，占地面积1500亩，是横店影视城最大的影视基地。

3、清明上河图景区清明上河图景区是根据北宋著名画家张择端的巨作《清明上河图》为蓝本，结合北宋时期的社会背景、民俗、民风及宋时的古建特色，按影视拍摄的需要建造而成的影视基地。

4、广州街·香港街广州街景区建于1996年，是为配合谢晋导演拍摄历史巨片《鸦片战争》而兴建的，是横店影视城的发祥地。1998年又扩建香港街，古道纵横交错，珠江穿城而过，还原再现了一个十九世纪的广州、香港的街市风情。

5、明清民居博览城明清民居博览城景区占地面积900余亩，是集古建保护、影视拍摄、旅游观光、艺术展览于一体的综合性游览区，也是横店影视城历史最长、投资最大、内涵最为丰富的景区之一，分“桃花源”和“秦淮河”两大景系。

6、屏岩洞府景区屏岩洞府景区是浙江省省级风景名胜区，为道家修行之福地，素有“江南第一洞天“之美誉。沿着陡壁建有三清殿、玉帝、黄大仙、八仙、天师等道家祠观。峭壁、幽洞、红叶、悬空建筑是景区的四大特色。7、大智禅寺景区大智禅寺景区始建于南梁年间（公元502-557年），已有1500多年的历史，1994年奠基修复，占地面积280亩。修复后的大智禅寺，拥有国内最高的室内释迦牟尼像，是翠枝如黛，古朴幽深的佛国净土。

8、红军长征博览城红军长征博览城是全国规模最大的以红军二万五千里长征为主题的特大型综合性景观，是典型的把影视文化、长征历史以及国防教育、生产资料知识融为一体的独特性文化景观。

《鬼吹灯》献王墓中万年肉芝到底是什么，为何追着胡八一跑

其中存有雮尘珠。

鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中，由万年肉芝守护。

《鬼吹灯之黄皮子坟》正在热播，剧中胡八一胖子为了捉黄皮子，误入了一个墓中，在墓中发生了种种异事，那么黄皮子是什么呢?为什么是白色的?该剧大结局如何呢?下面由爱福清小编为大家介绍。

胡八一胖子为了捉黄皮子，误入了一个墓中，在墓中发生了种种异事，但这并不是最可疑的，真正无法解释的是在他们抓住那只黄色的黄皮子后，随后胡八一处于眩晕状状态，和两只黄皮子遥遥相望胡八一，及与赎回那只黄皮子的金豆子，和中邪的画眉同志。

黄皮子是狐狸吗?

《鬼吹灯之黄皮子坟》中的黄皮子就是黄鼠狼，在民间也被称为是黄皮子。早年间有传说黄鼠狼会修炼成仙，还在天后宫中供有其塑像。黄大仙被人崇拜主要有两个原因，一是因为它同狐狸一样非常聪明，体态修长皮毛水滑能够使人对它产生好感。

另外一个重要原因是人们认为它可以左右人的精神世界，这与一种精神错乱的疾病有关，这种精神错乱的疾病叫“癔病”民间俗称“状克”人们认为一旦黄鼠狼附体就会发生癔病。其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。

还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。新中国成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。

《鬼吹灯之黄皮子坟》中的黄皮子为什么是白色的?

剧中白色的黄皮子其实是白鼬。白鼬和伶鼬分布在北半球寒带地区,其冬毛和夏毛完全不同。夏毛棕黄色,冬季换成纯白色,是适于雪地景观的保护色。而《鬼吹灯》原著中有两只白化的黄皮子通体白色，是最萌的大boss!

千万别小看“小东西”，草原、沼泽、森林、沙漠都是生存地，分布于中国东北、西北等地。白鼬最大特点就是动作敏捷、视听敏锐，擅长夜战，黄昏捕食，单独活动。横越开阔地带或逃跑时,能飞跑，背部迅速曲成弓形。常态下碎步急走，战斗力不是一般的高。

献王墓的阴宫是三层椁室，最底层的木椁，中层的石椁，还有最高处的肉椁。这最高层的肉椁，最开始三人组以为是一座石英石凿成的墓室，但没想到却是一座硬化石化的万年老肉芝尸壳，这就是说献王的椁是个万年老肉芝的死体。“肉芝”为万物之祖，相传有人将存活于大冲固定位置的“肉芝”，比喻做长生不死的仙肉，能食而复生，而与岁星相对运行的那种“聚肉”刚是不祥凶物。不过这被献王做了棺椁的“肉芝”是死的，已经失去了生命，只剩下干枯坚硬尸壳，估计其肉都被献王炼成了仙丹了，五观被封后，内部不再复生，已半石化，被造成墓室。

肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共同的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。

不过胡八一他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。

是万年肉芝，里面有献王陪葬的麾尘珠，万年肉芝守护雮尘珠，所以追胡八一跑

《鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中，由万年肉芝守护。

是万年肉芝，里面有献王陪葬的麾尘珠。

《鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载，雮尘珠是地母所化的凤凰，代表长生不灭的轮回之眼，自商周时代起，就被认为可以通过这件神器，修炼成仙，有脱胎换骨之效，但是需要在特殊的地点，才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容，详细地记录在了天书之中，由万年肉芝守护。

扩展资料

《云南虫谷》剧情简介：

胡八一等人由于之前探险，身上出现了眼球印记，这印记带着诅咒，会危及众人性命，传闻雮尘珠能解开诅咒，而它曾经作为陪葬品安放在古滇国献王的陵墓中，胡八一等人只能深入瘴疠之地，再探古墓奇险。

胡八一、王胖子、Shirley杨等人穿过遮龙山下古滇国秘密地下水道，不料遭遇千年痋术机关，成千上万个奴隶制成的“痋俑”像炸弹一样倒悬在洞顶。

深入丛林之中，更是不断遭遇重重考验，但唯有冲破障碍取得雮尘珠，才能破解众人身上的诅咒。终于，在历经层层凶险，众人终于来到献王墓入口，然而更大的挑战也接踵而至。

天下霸唱笔下的“鬼吹灯”世界里，写了许多稀奇古怪或神话传说中的事物，有些神奇的物种更是往往给摸金三人组的探险之旅，带来了一次次致命的威胁，演绎出一场场刺激的旅程，不断冲击着读者的感官。例如《精绝古城》中的鬼洞、火瓢虫、霸王蝾螈，《龙岭迷窟》中的人脸蜘蛛、幽灵冢和悬魂梯等等。在《云南虫谷》篇章中，三人组也是遇到人、霍氏不死虫、雕鸮、尸蛾等不少制造危机的神秘物种，不过这一些都还不是大boss，真正让三人组最后九死一生的是，如黑沙漠中吞没一切的鬼洞，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。

因为精绝古城之行，亲眼见过鬼洞的胡八一和王凯旋也跟shirley杨一样，受到了鬼洞的诅咒，为了解除这个诅咒，势必找到搬山道人一派寻找了千年的“雮尘珠”。通过孙教授的分析和陈瞎子的指引，三人组得出结论，“雮尘珠”很大可能成了古滇国献王墓的随葬品。于是“摸金三人组”进行了倒斗献王墓的探险之旅。摸金校尉组合深入瘴疠之地，再探古墓奇险，在历经千辛万苦，终于进入了献王的阴宫。

大家好针对这个问题，以下是我的观点和看法，希望大家喜欢。

《鬼吹灯》作者是天下霸唱。主要内容是盗墓寻宝，是一部极为经典的悬疑盗墓小说。

2015年09月30日，根据小说《鬼吹灯之精绝古城》改编的电影《九层妖塔》上映。2015年12月18日，由天下霸唱编剧、乌尔善执导的现实奇幻巨制鬼吹灯之《寻龙诀》将锁定于当日公映。

所谓的“肉芝”其实是介于原生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物的特点也有真菌的特点，是一种活的生物体，是世界罕见的大型粘菌复合体，含有丰富的氨基酸、维生素、微量元素，尤其含有动物生长必需的营养因子，可以刺激人体细胞的生长。

为什么万年肉芝追着胡八一跑？万年肉芝通灵性，应该是胡八一身上有什么在吸引着肉芝想要抓到胡八一，不然不可能追胡八一。另外胡八本身也是在这部影视中主角，小说也是光环围绕着他，因为他是解答谜底的关键，除此之外鬼吹灯之黄皮子中也有两只黄皮子追逐胡八一，原因是他们把黄仙姑杀了。所以胡八一或许在献王墓中，或者以前做出了伤害肉芝或者献王的事情，以至于肉芝追胡八一。毕竟是悬疑小说，未知的才是最有意思的事情。也不可当真，科学和迷信总是相互对立有相互交织，难得说的清楚。

肉芝便是我们所说的太岁，不过还远远不止这么简单。从地下挖出太岁原本平常，有些地方的展览馆里就有陈列品供人参观。所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也可以自行生长，是肉芝的一种，可以入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各异，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，唯一共同的特征是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术。

对“太岁”之说，《青竹地脉论》中认为“太”为凶、“岁”为渕（即木星），是太古凶神死后留在世间的肉身。在这个眼睛上，也有很多说法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睁着的。只有这种才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在里面，做闭合的样子，此乃凶恶之兆，噩气内聚。触之不详。 　

不过胡八一他们遇到的不是一目的“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相关传说也多，不仅中国有，国外也有。老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，其中“地”字一卷，就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。

“青忽”肉芝缘何会演变成“乌头”尸洞呢？其实“尸洞”是附着在这个万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”，这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手，这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。老肉芝尸壳之所以会附有尸洞，是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一休，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿，但结果却由大量的遇害者腐蚀出了这个“缝隙”，一个通往混沌空间的尸洞。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。

靠山吃山靠海吃海这句话谁说的

“靠山吃山，靠海吃海”这句话并没有具体的出处，它是一句流传甚广的民间谚语，表达的是因地制宜、利用当地资源的意思。这句话的字面意思是，如果住在山区，就可以利用山上的资源谋生；如果住在海边，就可以利用海上的资源谋生。
这句话可以用来形容那些能够充分利用当地资源的人或地区。在现代社会中，随着科技的发展和全球化的推进，越来越多的人和地区开始利用自身的优势和资源来发展经济和文化。例如，山区可以发展旅游业、林业、畜牧业等产业；沿海地区可以发展渔业、港口物流等产业。因此，“靠山吃山，靠海吃海”这句话仍然具有现实意义和指导意义。

“靠山吃山，靠海吃海”这句话是我们老祖宗留给我们的，关于它最早出现的朝代现在已经无从考究了。至于这句话的字面意思，倒是非常好理解；老祖宗意思告诉后人，要学会合理利用身边的资源。

有关一些明星的资料

姓名：刘德华AndyLau生日：1961年9月27日（星期三）

星座：天秤座血型：AB型身高：174厘米体重：64公斤三围：B40-W31-H37原名：刘福荣贯籍：新会生肖：牛鞋子尺寸：42号衣服尺寸：中码学历：中学预科小学：黄大仙天主教小学中学：可立中学嗜好：收集古董手表、唱歌、驾驶、演戏、打保龄

灵魂真的存在吗？它有多重

有的说灵魂有重量。我认为是无重量的。所说重量是在人这个空间有重量，大地对物体的吸引而显出的，人的灵魂是最深层空间的东西，只有到那个空间才会显重量，那里的重量单位和这里是不同的。不但重量不同，其它事物也不同。有的人说有重量，这是一个设想或推理，也测不出来。

灵瑰是有的，有很多现象有特殊表现，如附体什么的。只信科学的人不敢正视，不敢触及，。

科学范畴里，灵魂不存在。非科学范畴，你认为存在就存在，认为不存在就不存在。

一定有人肯定会问：科学怎么证明灵魂不存在呢？

这种质疑方式看起来没有任何毛病，其实质疑本身就是一种“诡辩”思想在作怪，也是对科学本质的不理解。简单讲，科学的本质就是可证伪性，而灵魂并不具备可证伪性，所以科学概念里灵魂是不存在的。

或者可以这么讲，科学精神不应该是证明某件事物存在或者不存在，更应该是探索客观存在事物的运行规律，也就是说科学探索的是客观实在性，不是虚无缥缈的各种假设想象的事物。

举个简单的例子，比如说鬼火，首先我们发现了鬼火的存在，但不知道鬼火到底是什么东西，它的成因是什么，于是我们就可以用科学手段去探索鬼火的内在运作规律！

那么灵魂呢？它到底是什么？

没有人能说得清楚，任何试图诠释灵魂概念的人肯定离不开想象猜测！如果说我们连灵魂到底是什么都不能确定，就谈论灵魂到底存不存在，又有什么意义呢？有人会说“灵魂是人死后的魂魄，人死后的存在方式”，这种观点仍旧是建立在主观臆断上的猜想罢了。

科学范畴下已经表明灵魂是不存在的，如果你相信科学就接受这种结论。如果不相信科学，也完全没有关系，因为科学并不能与正确划等号，只是如果你不相信科学，就没有必要非得要求科学去证明灵魂存在或者不存在。科学只是人类认知世界的方式之一而已，你完全可以用其他方式证明灵魂存不存在，不相信科学还要求科学证明灵魂存不存在岂不是很无趣？

最后一点，科学“也很忙”，没有义务也没有必要去证明一些想象的事物上，比如说妖魔鬼怪等概念，科学就完全没有必要去证明，因为它们都不属于科学范畴。原则上讲，你可以随便提出任何概念，但需要你去证明，而不是你随意想象出一个虚无飘渺的事物，然后让科学去证明存不存在，如果科学不能证明，就表明这种事物有可能存在！

这不就是标准的诡辩吗？有任何意义吗？