浙江大学开设舞龙舞狮课，怎样看待传统文化体育项目进大学现象

这是好举措，只怕雷声大雨点小。

传统文化艺术，怕的是没有人继承，特别是非物质类的，比如舞龙狮、少数民族山歌、少数民族文字等等。

但反观现在的大学生是怎样回答的，“有意思”“好玩”。在专业上，人们都说台上三分钟，台下十年功。多数传统艺术，要学，就要有正式的拜师仪式，而不是今天闹一下，过几天再跳几下。当然在大学里作为选修课，可以起到抛砖引玉的作用。

越来越多的传统文化被科技排挤，大学学者有危机感，这是让人欣慰的。

还有民间的木匠、石匠等等这些，或许再过50年，那些奇人越来越少。

几十年以后，要是孩子还知道什么是石磨、龙狮舞、或是风雨桥等等，这才是好的。

跳竹杆是哪个少数民族的传统体育活动

宋代，大文学家苏轼在结束流放生活离开海南时，得到黎族父老乡亲的“黎歌变舞祝公归”的欢送，写下了“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。可见，黎族的歌舞不但历史长，更有其独特的魅力。

黎族人性格豪爽、能歌善舞。黎族的歌舞有其独特的魅力。黎族人喜欢跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。舞时，两边各蹲4个人，每个人双手平握竹竿末端，按节奏张合敲打，舞者随着竹竿的张合，两脚不断上跳下踏，做出各种美妙动作，舞蹈颇为热烈，引人入胜

跳竹竿是我国黎族的传统文化体育活动。

跳竹竿富有浓郁的乡土气息。每逢过年过节，黎族同胞便身穿艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起“打竹舞”（跳竹竿的别名）。以欢庆节日。

这项活动男女老少都可参加，但一般多 集聚黎族特色的民间活动为男女青年。

跳竹竿分为两组，每组4~8人，一组打竹竿，另一组跳，然后再轮换。是极具黎族特色的民间体育活动。

中国传统体育的优缺点有哪些

中国传统体育的优点嗯，在于我们宣传体育是一种全民健身的活动，它可以提高全民的身体素质，并且达到锻炼身体的目的缺点就是额，中国的教育体系现在还以学习为主，所以往往的话以学习嗯，盖过了体育，忽略了体育，嗯，这样就达不到锻炼身体的效果，所以我们要重视体育，这样才能达到锻炼身体的目的

传统体育对现代体育的影响

通体育队现在去有很重要的影响传统体育对现代体育有一个推进，推动发展的作用，也是现在体育参照的一个模板，通过传统体育的方式来促进现代体育的的不断发展，不断完善嗯，是的，现代体从传统体育中发展起来，更加完善，更加的进步，更加的优秀。

传统体育类学生组织有哪些

一 篮球协会

篮球协会的宗旨：以球会友，凭技称雄。我们举办各种与篮球相关的文体活动和比赛，在三江校区内推广和普及篮球运动，为广大学生提供开展篮球活动的理想平台，丰富同学们的课余生活。篮协分为培训部、裁判部、秘书部和外联部四个部门。部门内部成员配置为正、副会长，四个部门的干事以及普通成员。

二 轮滑社

是我校在校学生自愿参加的群众性组织，我们的宗旨是：秉承“唯实求真、开拓创新”的校训，把轮滑运动引进平凡校园生活，提高大学生身体素质、丰富大学生课余生活，为轮滑爱好者提供交流平台，培养技术精英推广轮滑运动。

三 乒乓球协会

传统体育的发展

古代体育在各个不同历史阶段的表现形式和发展方向，均呈现出鲜明的时代色彩。它的奇光异彩，在历史上曾为华夏民族文化增添过辉煌，也曾吸引和影响过世界许多民族，不少源于中国的传统体育活动，至今还在世界各地流行，成为世界体育文化的重要组成部分。中国的体育事业有了一定的发展，但也存在着一些问题，有些项目甚至表现得很功利。

如何看待汉服文化复兴运动

汉服文化复兴运动？这个标题有点大，有一部分人穿汉服就把这种现象归结为汉服文化复兴未免言过其实，这和一段时间流行喇叭裤，一段时间流行小脚裤有多大区别？在我看来，这就是最近一两年流行一下而已，没什么其他因素。

汉服确实很美。汉服交领的两条直线所要表达的是做人要不偏不倚，交领代表天圆地方的地。而袖子则是圆袂，代表天圆，两者合在一起代表了中华文化的天人合一。中国汉服在亚洲，尤其是东亚，影响可谓深远，在朝鲜半岛的韩服和日本的和服上面都能找到一些汉服的影子。

汉服作为中华文化的一部分，从来就没有消失过，也从来不缺粉丝，但不可否认的是汉服穿戴起来不如现代服饰方便，所以它只是适合在一定的场合穿戴，并且依照每个人习惯的不同，喜欢就穿穿，不喜欢不穿也没什么。如果把少数人因个人喜好穿戴汉服的行为看作是什么文化复兴，可能就有点小题大做了！

汉服复兴是好事。本人支持。纵观世界各国都有自己的特色服饰，而我们中国除了各民族民族有本民族服饰以外，汉族以及中华民族就没有特色的民族服饰。汉服是中华民族比较有民族特色的服饰，也很好看，应该继承下来。让世界知道我们这民族的服饰有多瑰丽。但是有一点它不太适合现代社会生活的快节奏。穿起来有些麻烦，劳作和乘坐交通工具以及赶路等等都及不方便，仅适合慢悠悠的步行。如果加以改良，又怕不伦不类，所以，还是作为节假日或一些娱乐活动穿搭还是可以的。

汉服是华夏56个民族服饰中的一种，华服的复兴就自然包括了汉服复兴。中国人要走向全世界，已经是必然了；华夏的文化影响全世界，也真在启航；这就包括了国文、传统、语言、吃的文化、穿的文化、等等。

随着，一带一路的发展，更多国人必然会走向全世界，我们也将为，是中国人而感到越来越自豪和越来越满足。于此同时，身穿华服或汉服的国人，不需要通过语言交流，就能告诉国际有人们“我是中国人！”

具有中华传统美德、怀仁天下的中国人，承受了1840年—1949年100多年的国际列强们的掠夺，使得我们的优异，几乎荡然无存；并，迎来了“第三世界国家”、“没有贵族的民族”等等的名号；直至今天也未彻底摆脱这些“耻辱”。

从万恶的“耻辱”
中，我们硬用了说短不短的70年，慢慢地得到了世界的重新认可。接下来，我们更有必要，重新捡起快丢失尽了的“中国传统美德和古圣先贤们留下的智慧”结合当下的创新，去迎回本来就是我们的全部。

大家还记得，改革开放初期，我们看见港台人和老外时的情形吗？“哇！好洋气喔！”，“哇老外哎！”什么时候在这些人看见你时，会迎来“哇！你看你看，中国人吖！”总不至于，你需要向他们喊道：“我是中国人！”吧！所用的语言还是英文！

此时，华服能让我们在平静中，以优雅的微笑，和没有语言的方式，自信地告诉他们“我……是……中……国……人……”
并以，平等、和善、可亲、可敬的姿态，来面对他们。

作为穿的文化、作为无声的形象代言，还作为“中国传统美之一”和作为走向世界的一项内容，华服、汉服、各民族服饰，都更有必要崛起和复兴！

汉服复兴，是对传统文化的重视和发扬，我觉得这是个好事。

并不是所有的古代文化都是精华，值得我们挖掘和发扬，也不是所有的传统文化都是古董，老的只有摆放那里，只能被参观回忆。在与时俱进的基础上，发扬光大传统文化中的精华，是应该值得大力提倡的。

比如对唐诗宋词的重视，对古典文化的重视，都是有益无害的。并不是说重视传统文化，就是顽固、不开化，而是其中的经典，就像一颗颗珍珠，永远光芒四射。

同时，汉服的复兴，说明现在国民生活越来越好了。

这段时间，我仔细阅读了一些关于汉服的书籍，越来越发现汉服真的很美。看到朝鲜人民在重大场合穿着朝服，日本在重要场合穿着和服，我们也应该在特殊的日子，穿着我们的汉服。毕竟，汉服是在华夏大地流行了一千多年的服装，是代表着中华文化的象征。

汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是汉族民族服侍。

中国又称“华夏”，这个名称就与汉服有关。

《周易·系·辞下》曰：“是以自天佑之，吉无不利，黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”周礼通过《仪礼》《周礼》《札记》的服章和仪式体现出来。衣冠、礼仪用来代替文明，汉服是礼仪的载体。

华夏可谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。意思是有礼仪之大，有文章之华也。中国者，聪明睿智之所居也。

“亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中国。”这些资料中可以看出，中国的服饰文化源远流长。

汉服的复兴是我国国力全面提高的体现之一，也和国人民族自尊心、自信心的觉醒有直接关联。但是，围绕汉服复兴运动的立意、目标以及存在的现实价值，还是有许多疑问需要具体分析。

——汉服是不是真的体现了国人的文化自信？

我想说，如果是群众自发的汉服流行，确实体现了国人的自信。但有意识、有组织地推行“汉服运动”体现的不是自信，而是对自信的追求。也就是说，还不够自信。这种行为类似暴发户广而告之：“我很有钱”。真的有钱人不会这么说。

——汉服是不是真正还原了汉民族传统衣饰？

汉服恐怕只是个大体的概念。几千年来，中国王朝兴替频繁，历朝历代在对前朝文化有所继承的同时，都有其独特之处，服饰自然不能例外；同时汉民族和其它民族不断交流融合，也在持续地互相影响。这就决定了所谓汉服不可能有严格不变的一套精确制式。那么，谁能权威评定现今流行的汉服是否标准呢？

——使用汉服这个名称是否妥当？

我国有五十六个民族，国家也一直在提倡民族平等、互相尊重，何以用某一个民族的文化传统代表中华民族大家庭的颜面？从这个意义上讲，倒不如把“汉服”的称谓统一改为“华服”。

或者改为“唐装”。一是唐朝是中国历史上具有代表性的鼎盛时期之一，其文化对后世影响深远；二是大唐文化开放包容，相较其它朝代统治者的唯我独尊，真正做到了多民族和谐共存、深度融合。当然，此“唐装”与先前普遍定义的“唐装”不同，彼“唐装”以满式服装旗袍、马褂为主，实属认知误区。

——是否需要推行汉服的全面日常化？

世界上形成了哪些东方传统体育文化

太极拳是中国优秀传统文化的标识，是中华民族献给世界人民的礼物。太极拳是以太极哲理为依据，汲取传统养生和技击智慧而编创的一种武术，是中国优秀传统文化由里及外的形体表达，既能增强体质，又能修身养性。集文化、健康、武术三种属性于一体的太极拳向全世界传递中华民族的文化精髓，共享古老东方的体育实践。

太极拳既是历史的，也是当代的，既是民族的，也是世界的。发源于黄河岸边的太极拳，自17世纪中叶在河南省焦作市温县陈家沟村形成以来，世代传承，不断创新，在陈氏太极拳的基础上发展出多个流派，并在过往的300多年间传播至中国各地，为各族人民共享和实践，进而在全球产生广泛影响。

据不完全统计，全球150多个国家和地区练习太极拳者已达数亿人。

太极拳申遗成功是对其价值的肯定，也是对世界文化多样性的尊重。太极拳代表着中国人的哲学和价值观，是中国人健康、自然、和谐生活方式的体现，是中华文化的魅力所在。我们乐意看到中国优秀传统文化的动态符号扬帆出海，风靡全球，推动全球文化的交流互鉴，成为世界人民的共同财富。

申遗成功只是太极拳传承与发展的强音，而不是终曲。未来，守护好文化遗产，需要全世界人民共同努力；传承好文化遗产，需要让文化遗产“活”起来。

东北有哪些民族传统体育项目

东北是少数民族聚居的地区，少数民族有满族，朝鲜族，蒙古族，回族，赫泽族，达斡尔族，锡伯族，鄂伦春族等40多个少数民族？

目前东北少数民族体育项目大约200多项。竞技类的如满族珍珠球，朝鲜族的武术，表演类的如锡伯族的摔跤。朝鲜族的荡秋千，娱乐类如满族的丢沙包，锡伯族的打瓦。

戏曲，书法，传统体育等进校园有何意义

“兴于诗，立于礼，成于乐”。中华民族的优秀传统文化是世界文化之瑰宝，是劳动人民的智慧结晶，进校园的根本目的是为了将博大精深的中华文化一代一代传承下去。文化教育的目的在于“化民成俗”，即要使被教育者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，让优秀传统文化成为人的自然行为准则，让传统文化中所倡导的美德蔚然成风。“忠孝仁爱信义和平”，从现实的、自己身边的伦理关系做起的行为，才能真正让走进校园的传统文化教育“接地气”，才能让文化教育走出书本进入生活，才能最终做到“润物细无声”。

文化是一个国家的灵魂，文化作为一个精神力量的重要载体，特别是在当今时代发展迅速的情况下，文化也越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，也是一个国家综合竞争力的重要因素，丰富文化精神逐渐成为了人民们的热切期望。

将传统文化教育融入到学校的课程和教材体系中，不仅能够丰富学生们的校园生活，也对传承校园文化起到了一定的促进作用。除了在日常的一些教学课程中增加适量的传统文化课程之外，学校还会在学生的校服上做一番功夫。作为中华传统文化的传播阵地，学校一直肩负着非常重要的启蒙职责，传扬传统文化，就要从小抓起，帮助学生认识和学习中华民族优秀的传统文化，让文化绽放光彩

传统学校体育运动会竞赛项目

传统体育运动会竞赛项目有：

1.竞赛项目 抢花炮、珍珠球、毽球、蹴球、木球、秋千、武术、龙舟、民族式摔跤（搏克、格、且里西、北嘎、绊跤）、马上项目（速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭、跑马拾哈达）、射弩、打陀螺、押加 2表演项目，由各单位自由推荐举项，经主办单位审定。