如何看待从表面上讲很严谨，推理很通顺，但其实从深层次看是毫无道理的逻辑

公元前5世纪，古希腊哲学家芝诺发表了著名的阿基里斯悖论：

一只乌龟在阿基里斯（一名希腊赛跑比赛冠军）前面1000米处开始，和阿基里斯赛跑，并且假定阿基里斯的速度是乌龟的10倍。

当比赛开始后，若阿基里斯跑了1000米，设所用的时间为t，此时乌龟便领先他100米；

当阿基里斯跑完下一个100米时，他所用的时间为t/10，乌龟仍然前于他10米；

当阿基里斯跑完下一个10米时，他所用的时间为t/100，乌龟仍然前于他1米……

最终芝诺认为，阿基里斯能够继续逼近乌龟，但决不可能追上它。

但实际上我们知道，这只是一个理论上的悖论。

芝诺悖论的产生原因，是在于“芝诺时”不可能度量阿基里斯追上乌龟后的现象。在芝诺时达到无限后，正常计时仍可以进行，只不过芝诺的“钟”已经无法度量它们了。

通俗一点讲，我们都知道一条线是由无数个点组成的，但这个“无数个点”并不能说我们无法画出一条线。也就是说就是芝诺偷换了概念，（1+0.1+0.01+……）所以t其实是一个有限的时间，但他认为这个时间是无限大的。

所以其实只要时间超过（1+0.1+0.01+……），阿基里斯就追上了乌龟。

谢邀@a127500822。

世界上其实离不开你口中所谓的诡辩。就像你说的白马真的不是马，亦称作“白马非马”，来源于《公孙龙子·白马论》，是中国古代著名的逻辑学家公孙龙所提出的一个知名的逻辑问题。白马非马”从哲学上来讲，它割裂了一般与个别、共性与个性之间的关系，从一般与个别的关系上来看，“马”与“白马”是有分别的，“马”是对所有马的共性的概括；而个别的“白马”是“马”的一种。前者是凭借理性思维概括的，后者是经由感性认识直接感知的。但是“白马”和“马”之间又是互相联系，不可分割的。

这个问题如果延伸开来看就可能会得罪一大批宗教界人士，哲学家费尔巴哈说过:“宗教就是欺骗！世界上第一个说谎者就是神学家！”所有的宗教思想及教义都是建立在这种所谓表面严谨，推理通顺，经不起推敲的罗辑思维当中的。所以费尔巴哈说：并非是万能的（神）上帝创造了自然界，而是人的本质异化为（神）上帝，也就是指人把自己的本质对象从内部分离抽出一个独立于自身的精神本体。简单地说，宗教界的“神”、“上帝”其实是人类自己的属性，而我们人类却把自己的内部属性抽象出来，加以想象夸大和人格化，然后“神”、“上帝”就变成了一个从人类中独立出来，又远远强于人类自身的实体来顶礼膜拜的东西。所以，与其说是上帝创造了全人类，还不如说是上帝被我们创造了。所以，有远大目光的费尔巴哈才会说：“人其实是人的上帝”。

对有兴趣的朋友建议看一下哲学中的经典命题，哲学经典命题是一把最富有趣味性的、启迪智慧的钥匙，旨在带领人们走近思想者，感受思想者，理解思想者，传播思想者的智慧。它能从触及灵魂的地方打开人类深邃的大脑，启发人们的理性思维，以独特的智慧魅力，引导人们对哲学本身发生兴趣。😃😃简单的推荐几个：世界上没有完全相同的两片树叶、人不能两次踏入同一条河流、理发师悖论、阿基里斯为何追不上乌龟、子非鱼，安知鱼之乐等等。😃😃